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martes, 7 de octubre de 2014

Adiós Mario Roche ...


Adiós… Marío Roche Velázquez

La Universidad de Puerto Rico en Humacao, la Biblioteca Águedo Mojica Marrero y el Centro de Documentación Obrera Santiago Iglesias Pantín se encuentran consternados ante la pérdida de su ex director Prof. Mario Roche Velázquez.

El “maestro” Don Mario, trabajó incansablemente en el Centro de Documentación Obrera, rescatando Colecciones sobre historia obrera.  Ël fue la voz en el Centro para impartir dirección, proyección y para difundir el CDOSIP, tanto en programas radiales como en televisión y prensa llevando a cabo una gama de actividades que posicionó al CDOSIP como fuente primaria de información.   Gracias por tu legado de historia obrera.

Hasta luego…  Mario Roche Velázquez.

Descanse en la paz de Dios.

viernes, 29 de agosto de 2014

Día del Trabajo Día de Santiago Iglesias Pantín

El Centro de Documentación Obrera Santiago Iglesias Pantín, les invita:

A la celebración del Día de Santiago Iglesias Pantín el  lunes 1ro de septiembre de 2014, en la plaza de los trabajadores en San Juan, a las 10:00   AM.
El Comité Santiago Iglesias Pantín organizó las efemérides del 1ro de septiembre de 2014.
El orador de la actividad lo será el compañero:  José Rodríguez Báez (Lole).
Tendremos además un reconocimiento al Prof. Marío Roche Velázquez ex-cabildero laboral.
Invitamos por este medio a todo el Movimiento Obrero  para celebrar el Día del Trabajo y Día de  Santiago Iglesias Pantín.
http//www.uprh.edu 

miércoles, 2 de julio de 2014

Huelga Agrícola en Humacao, 1919



Humacao, es una hermosa  población costera situada al sureste de Puerto Rico. A principios del siglo XX,  era un importante  centro agrícola comercial  con sembradíos de caña  de azúcar y tabaco. Generó empleos y fuentes de ingresos en el área este y pueblos cercanos. Actualmente Humacao se conoce como la ciudad gris por el humo de las chimeneas que producía la zafra. Esta  ciudad conserva su lugar estratégico en el sureste y genera  empleos en la industria y el comercio incluyendo pueblos vecinos. 
Los trabajadores de la caña a principios del siglo XX, eran obreros personas humildes afiliadas a la Federación Libre para combatir los centralistas y colonos.  La Huelga estaba decretada, con espíritu de unidad, solidaridad y cohesión los obreros luchaban.  Los patronos abusaban de su poder violando los más mínimos derechos adquiridos.
La controversia tuvo lugar en la Central Pasto Viejo en Humacao cuyo colonos y centralistas pagaban menos de un $1.00 diario por más de ocho horas de trabajo. 
La Federación Libre de los Trabajadores en Humacao estaba representada por Epifanio Fiz Jiménez y  el delegado Juan Bautista Delgado, organizador voluntario de la AFL y Presidente del Comité de Arbitraje y Huelga de los Trabajadores Agrícolas de Humacao. Esta comisión representaba los obreros, respaldados por el Comité Central de la FLT en San Juan.
El día 22 de febrero de 1919, los campesinos en huelga celebraron una asamblea en el Teatro Victoria. El lunes próximo, convocarían a todos los barrios para organizar una manifestación gloriosa que recorrería el pueblo y los principales barrios.  
El lunes bien temprano la Federación Libre había organizado más de 2,000 huelguistas. Los trabajadores necesitaban probar que las colonias estaban paralizadas por efectos de la huelga y desmentir los informes falsos que publicaba la prensa y el Negociado del Trabajo que respondía a intereses gubernamentales.
A las cuatro de la tarde ya se encontraban negociando con el Sr. José Fronteras, Don Rafael Baragaños, representantes de la Central Pasto Viejo y sus colonos también Luis Machicote, Inspector del Departamento del Trabajo y Delfín López Rivera secretario de la corte invitado por los obreros.  Durante la negociación la Federación Libre fue firme en sus diferentes argumentos y se llegaron  a los  siguientes acuerdos de convenio para solucionar la Huelga Agrícola de las Colonias  de la Central “Pasto Viejo”.

1.    Que los trabajadores en pique y arrimo de cañas se les pagará $1.50 por día laborable

2.    Que los trabajadores en cultivo ganarán un jornal mínimo de $1.20 por día de trabajo

3.    Que las mujeres y niños mayores de 16 años, percibirán de mínimo de .80 centavos por día de trabajo

4.    Se entenderá que el día laborable se compondrá de ocho horas comenzando las faenas a las 7:00  a 11:00 AM y de 12:00m a 4:00 PM

5.     Ambas partes favorecen el ajuste colectivo a la parte individual

6.    Si hubiese alguna diferencia en la interpretación de este convenio se nombrará una comisión por cada una de las partes a fin de que sea resuelta o se resuelva de una forma sin interrumpir el trabajo

7.    Este convenio regirá durante toda la presente zafra de mil novecientos diez y nueve.

8.    Se obligan a la presente todas las partes, en prueba de lo cual firman en unión de los arriba citados el señor Luis F.  Machiacote, quien ha estado actuando en representación del Negociado del Trabajo
Colonos de acuerdo con el convenio:
Suc. De J. Ma. Ortíz, Baragaño Hnos., Fernández y Ojeda, Valladares y Gandía, F.R. Fuertes Jr. Emilio Colón, Miguel A. Bustelo, José Fronteras, Alejandro López, Juan Perales, Arturo Aponte Jr., A. del Frayle, H.J. Sewal, Bartolomé Flaquer, Pedro Ruíz, Evangelista Pérez, Perfecto Rodríguez, García y Co; Toribio Z. Dávila, Blás Contreras y Colonias de la Central Pasto Viejo.   

Centro de Documentación Obrera Santiago Iglesias Pantín
L29  C16

viernes, 28 de marzo de 2014

Presentación del libro Nacimiento y Auge de la Confederación General de Trabajadores 1940-1945

La historia del Movimiento Obrero en Puerto Rico desde sus raíces ha estado matizada por eventos huelgarios. Los acontecimientos en los años 1940-45, sugerían una transformación económica y política con los trabajadores como actores principales.

Kenneth Lugo del Toro a través de una precisa investigación plantea, afirma y descubre como colaboró la clase trabajadora en la transformación de Puerto Rico.

Contesta preguntas sobre personajes obreros puertorriqueños:  ¿Quién fue Juan Sáez Corales?  ¿Cómo Luis Muñoz Marín asciende al poder? ¿Cómo utilizó su alianza en el Movimiento Obrero con la protesta de la Unión de Choferes?

El libro es una obra histórica obrera, que redescubre nuestra verdadera historia sindical.


   





martes, 4 de marzo de 2014

Tessaliz Quiles Delgado

Tessaliz Quiles Delgado

Tessaliz es estudiante de la Universidad de Puerto Rico en Humacao, programa de Biología Marina Costanera.  Esta estudiante visita, comparte y estudia en la Biblioteca Águedo Mojica Marrero en el Centro de Documentación Obrera Santiago Iglesias Pantín.

En el verano 2013,  ella trabajó una investigación en el Recinto de Río Piedras:  The effect of Lithium Cloride on Intestinal Regeneration of Holothuria Glaberrima.  Esta investigación fue presentada en Ohau, Honolulu, Hawaii en el 2014.

La estudiante ofreció su conferencia a The Association for the Sciences of Limnology and Oceanography Multicultural Program 2014 (ASLOMP).

Felicitamos a esta estudiante por sus logros y ser ejemplo de compromiso, perseverancia y estudios.
El CDOSIP, comparte tus logros!!!
 

martes, 25 de febrero de 2014

Juana Colón y la lucha de la mujer obrera


Juana Colón y la lucha de la mujer obrera

Es un interesante recurso bibliográfico donde su autora la Dra. Bianca M. Medina Báez plasma  y analiza  las diferentes facetas y sombreros que utilizó Doña Juana Colón en su pueblo natal Comerío. 

Describo a Doña Juana Colón como  mujer negra descendiente de esclavos, muy valiente,  lavandera, planchadora, comadrona, santiguadora, espiritista y activista por el sufragio femenino. Juana era oradora natural poseía un carisma innato en la tarima que percibían y respaldaban  las obreras, las cuales organizaba  y  defendía de los abusos del patrono en su pueblo de Comerío.

Juana  Colón fue la mujer que enfrentó todos los prejuicios sociales de su época; combatiendo la explotación de sus compañeras  despalilladoras; enarboló firme la bandera roja del Partido Socialista, participó como oradora  en la cruzada socialista, desafiando y dejando al descubierto su lucha social, política, obrera y feminista (esta era y es la lucha por la mujer).

miércoles, 29 de enero de 2014

Invitacion

La Universidad de Puerto Rico en Humacao, la Biblioteca Aguedo Mojica Marrero y el Centro de Documentación Obrera Santiago Iglesias Pantín le invitan a:

Presentación del libro:  Juana Colón y la lucha de la mujer obrera por la Dra. Bianca M. Medina Baez el día miércoles 5 de febrero de 2014, a las 10:30 AM, en el anfiteatro de Ciencias Administrativas.

Los esperamos
Teléfono 850-0000 Ext. 9133 o 9720
Francisca Escabí Monsanto (Paca Escabí de Peña)

En Páginas del obrero, colección de artículos para celebrar el primero de mayo,  se destaca la publicación de una mujer llamada Francisca Escabí, muy apreciada por sus compañeros de luchas que la llamaban Paca Escabí.

Francisca Escabí nació en Puerto Rico en el año 1885, esposa del Lcdo. Abraham Peña, distinguido lider de la Federación Libre y del Partido Obrero Socialista.  Sus hijos fueron José Antonio Escabí, Abraham Luis Peña Escabí, Carmen María Peña Escabí.

Con motivo de la celebración del 1ro de mayo de 1904, Jesus María Balzac, destacado líder del Partido Socialista y la Federación Libre dedica este evento "A la ilustrada escritora obrera puertorriqueña Paca Escabí de Peña". Balzac reseña en 1904, que la mujer juega un papel importantísimo en la obra de regeneración social y finaliza su escrito con un ¡¡hurra!! a la mujer.   Francisca Escabí escribe Nuestra Misión, refiriendose a la mision de la mujer en los gremios y en la sociedad.

"Luchemos, luchemos sin cesar por nosotros y por todo lo que tienda al bien y al progreso de nuestra clase, instruyámonos para poder combatir con conocimiento de causa, difundamos la verdad y ayudemos a nuestros compañeros que se hayan en peor estado que el nuestro. "  "Luchemos por la emancipación obrera, por la paz moral y buena marcha de nuestros hogares, por la educación de nuestros hijos, y por asegurar la tranquilidad de nuestra sociedad" Esa es nuestra mision.

Francisca Escabí fue una de las primeras líderes femeninas del movimiento obrero que promovía y estimulaba las obreras a estudiar.  

Centro de Documentación Obrera Santiago Iglesias Pantín
L-5  C17